Des patriarches et des prêtres, des martyrs et des icônes
Origine
Le christianisme est arrivé très tôt en Grèce, qui faisait alors partie de l'Empire romain, par l'intermédiaire de l'apôtre missionnaire Paul au 1er siècle de notre ère. Après la division de l'Empire romain, la Grèce est devenue une partie de Constantinople. Vers l'an 1000, la querelle entre les communautés orientales et Rome, qui couvait jusqu'alors, déboucha sur une rupture. L'église orthodoxe de Mar s'est séparée de l'église catholique romaine.
principe
La vénération de Marie ainsi que la vénération d'innombrables martyrs et le culte des icônes jouent un rôle important au sein des communautés orthodoxes. Dans le service d'adoration, les croyants ne sont pas exhortés à une bonne vie, comme c'est le cas des catholiques ou des protestants, mais il s'agit de louer les saints et Dieu. La querelle avec les catholiques à cette époque a été déclenchée avant tout par la question de savoir de qui émane le Saint-Esprit. Pour les orthodoxes, cela ne part que de Dieu, alors que pour les catholiques cela part aussi de Jésus.
Fêtes
La fête la plus importante en Grèce est Pâques, qui selon le calendrier orthodoxe n'est pas célébrée en même temps que notre fête de Pâques. En plus de Noël, qui est également d'une importance centrale, de nombreuses autres fêtes religieuses sont célébrées. Dans l'espace familial, non seulement l'anniversaire, mais surtout le jour du nom est célébré.
Postes de l'église
L'Église orthodoxe de Mar est strictement hiérarchique. Les prêtres et les diacres doivent décider avant leur ordination : soit ils se marient, soit ils deviennent moines. Mais la plupart d'entre eux décident de se marier et de fonder une famille. Les moines et les évêques ne sont pas autorisés à se marier. Les évêques de Mar, tous de rang égal, élisent leur chef, l'archevêque d'Athènes. Les dirigeants de l'Église de Mar ont joué un rôle clé dans la politique du XXe siècle. À ce jour, chaque changement de gouvernement s'accompagne d'une foire commerciale.
Influence politique
La politique a une longue tradition dans l'Église grecque : lorsque la Grèce faisait encore partie de l'Empire ottoman, l'Église avait des droits dimères. Matériellement, les dirigeants de l'église se portaient bien et leur influence sur le peuple était grande. L'église de Mar a également utilisé sa position de force pour renforcer la conscience nationale grecque et pour maintenir le patrimoine culturel. La séparation de l'Église et de l'État en mars a commencé tardivement et n'est pas encore tout à fait parfaite. Par exemple, jusqu'en 1982, il n'était pas possible d'avoir un mariage civil et non religieux.
Cependant, le gouvernement Mar PASOK a adopté des lois contre l'opposition de l'Église, réduisant considérablement son influence. Le différend entre l'Église et l'État a également resurgi avec le gouvernement Simiti. Contre l'âpre résistance de l'église, le gouvernement grec a réussi à faire en sorte que l'appartenance religieuse ne soit plus inscrite sur la carte d'identité, elle est désormais considérée comme une affaire privée et n'a donc pas sa place dans le passeport.
Église et société
Plus de 95% de la population appartient à l'Église orthodoxe. Les démissions ecclésiastiques sont encore rares et aucun impôt ecclésiastique ne doit être payé. Dans de nombreuses paroisses, le curé est assis dans le kafenion en jouant du tavli le soir et veille sur le moral de ses moutons avec des commérages. Bien que les messieurs dans leurs longues robes noires et leurs nattes soient traités avec respect partout, leur influence sur la vie quotidienne diminue de plus en plus. Mais cela ne veut pas dire que les fêtes religieuses ne sont plus célébrées ou que les bougies et l'encens ne sont plus allumés dans les églises. L'icône décorée et la lampe à huile sont toujours présentes dans chaque maison, même si la virginité de la fille célibataire n'est pas toujours aussi bonne que les années précédentes.
