Społeczności prawosławne i islam
Na Cyprze istnieje rodzaj dychotomii w odniesieniu do kościoła i religii: Południe jest „zdominowane” przez cypryjski Kościół Prawosławny, który niewiele różni się od innych Kościołów wschodnich pod względem doktryny wiary. Na północy wyspy dominuje islam.
Najważniejszą postacią cypryjskiego Kościoła prawosławnego był arcybiskup Makarios III. To sprawiło, że Cypr, obok Watykanu, był jedynym państwem rządzonym przez księcia Kościoła. Udało mu się skonsolidować Kościół na Cyprze w latach 1950-1977. Ponadto Makarios III doprowadził Cypr do niepodległości i został wybrany na prezydenta nowo powstałej Republiki Cypryjskiej jako głowa Kościoła w tym samym roku 1959.
W czasie swojej kadencji był zaangażowany nie tylko politycznie, ale i ekumenicznie. Z jego inicjatywy w 1973 roku nawiązano stosunki dyplomatyczne ze Stolicą Apostolską. Kamieniem milowym było zainicjowane przez niego w 1950 r. referendum w sprawie połączenia Cypru z wyspiarskim państwem Grecji. Ponadto stanął w obronie swoich współwyznawców na północy wyspy, wydając memorandum w sprawie reformy konstytucyjnej, która powinna ograniczyć szerokie prawa tureckiej grupy etnicznej. Reforma ta zakończyła się jednak wojną domową. Uciekł tylko czterem zamachom, tak że pod koniec lat 60. początkowo odwrócił się od idei zjednoczenia, ale w następnych latach wielokrotnie próbował skłonić stronę turecką do ustąpienia.
Kościół cypryjski jest uważany za jeden z siedmiu soborów: kościół prawnie niezależny, niezależny i autonomiczny, ale w pełnej wspólnocie kościelnej, ze wspólnie określoną teologią i liturgią, czyli wszystkimi chrześcijańskimi rytuałami służącymi kultowi Boga (modlitwa, czytanie, śpiew , ruch, szaty itp.). Na szczycie znajduje się organ lub ciało, tzw. Święty Synod. Cypryjski Kościół Prawosławny ma obecnie około 600 000 wiernych.
Kościół podzielony jest na archidiecezję, pięć metropolii (sieć diecezji w obrębie prowincji) i 11 klasztorów. Jej siedziba znajduje się w Nikozji.
Kiedy w połowie VII wieku okupacja arabska uniemożliwiła chrześcijanom swobodne praktykowanie swoich wierzeń, założono miasto Neo Justiniana, które stało się schronieniem dla cerkwi prawosławnych. W X wieku Cypr został odbity przez cesarza wschodniorzymskiego Nikeforosa, który oficjalnie wskrzesił kościół. Ta zasada trwała kilka stuleci. Kościół znajdował się pod administracją łacińską, dopóki nie został zniesiony wraz z panowaniem osmańskim w 7 roku, a prawosławnym zakazano praktykowania swojej wiary przez 10 lat. Dopiero w 1571 roku na całym Cyprze stało się możliwe swobodne praktykowanie ich wiary.
Zmieniło się to wraz z zajęciem północnej części wyspy przez Turków w 1974 roku, którzy podczas swojej inwazji zniszczyli liczne kościoły i klasztory na północnym Cyprze oraz stłumili ortodoksyjną wiarę miejscowych. Do dziś życie kościelne w tej części kraju nie jest dla ludności łatwe.
Kościół cypryjski jest większościowym kościołem na wyspie i tradycyjnie utrzymuje bliskie związki z Kościołem prawosławnym w Grecji, tak więc jest pod silnym wpływem języka i kultury greckiej.
