La paz y la serenidad determinan la vida en la Gomera
Los residentes de Gomera de hoy son en su mayoría abiertos y amigables. Cuidan a sus huéspedes con paciencia y son serviciales. Son más reservados que intrusivos.
Una de las características más llamativas de los Canarios es su serenidad en cada situación. Tienes toda la paz y tranquilidad de este mundo y no te contagiará el ritmo frenético de la estresante llegada o salida: “No te preocupes, todo saldrá bien, nosotros nos encargaremos de eso” - Tranquilo, no se preocupe. Y así regulan con calma lo que hay que regular. Sin embargo, lo que no es tan importante puede llevar un poco más de tiempo.
Un hábito español ayuda a fortalecer los nervios: la siesta. Donde sea posible, el día a día comienza 13:00, a más tardar desde 14:00 h la puerta cerrada y hasta aproximadamente 17:00 h siesta celebrada.
Los guanches
Los guanches son el pueblo indígena de las Islas Canarias. En los relatos de los conquistadores españoles, los guanches se describen como rubios, de ojos azules y de piel clara. Los estudios científicos, por ejemplo sobre cadáveres momificados, muestran que existían diferentes etnias en Canarias. Esto habla de un asentamiento de las islas de diferentes regiones de origen. La primera ola de inmigración fue probablemente alrededor del 3.000 a. C. BC, cuando los habitantes del desierto del Sahara llegaron a las islas con botes rápidos. Las excavaciones muestran que la gente también emigró del suroeste de Europa. Alrededor del 1100 a. C. Los fenicios llegaron a las islas desde el Mediterráneo oriental. Otra ola de inmigración del norte de África se produjo aproximadamente entre el 500 y el 200 a. C. Los romanos también llegaron a las Islas Canarias hace unos 2.000 años y las llamaron "afortunadas insulae", las islas de los dichosos. Se cree que los vikingos también llegaron aquí a principios de la Edad Media (800-1.000 d.C.).
Los guanches desarrollaron su propio idioma, el guanche, y su propia cultura. El silbo de El Silbo, que todavía hoy se escucha en La Gomera, también se utilizó para comunicarse a largas distancias. Practicaban la cría de ganado y la agricultura, por lo demás vivían de acuerdo con la forma de vida de la Edad de Piedra. No sabías trabajar los metales. Hicieron vasijas de barro y madera. Vivían en cuevas o chozas de piedra con techo de paja. Los guanches vivían juntos en tribus y eran gobernados por jefes o reyes.
En 1402 algunas de las Islas Canarias fueron conquistadas por el normando Jean de Bethencourt en nombre de la corona castellana. Primero fueron sometidos Lanzarote, Fuerteventura y El Hierro. La Gomera no podría ser conquistada por el momento. Tras la muerte de Bethencourt, dos familias, de la Casa y Peraza, tomaron el poder en las islas a partir de mediados del siglo XV. Explotaron a los guanches y los esclavizaron. A partir de 15, el despótico señor feudal Hérnan Peraza gobernó Gomera, quien no hizo amigos entre los guanches y finalmente fue asesinado por ellos.
Rey Guanche Hupalupa
Hupalupa es un legendario rey guanche que se opuso a los conquistadores españoles. Hupalupa residía en el fértil valle de Valle Gran Rey en el occidente de la Gomera, que aún hoy lo recuerda como el valle del gran rey. Hay muchas leyendas sobre el Rey Guanche. Se dice de la hermosa hija de su rey que, a través de sus habilidades clarividentes, ella y su padre pudieron evitar el daño del pueblo de Gomera. Su adversario fue el líder español Hérnan Peraza, contra quien luchó ferozmente. En 1487 planeó matar a Peraza. Pero su plan se vio frustrado porque fue traicionado por nada menos que su propio hijo. Entonces se dice que Hupalupa apuñaló al hijo del rey frente a su pueblo.
Un año después, el guerrero guanche Hautacuperche, que se suponía que sucedería al gran rey Hupalupa, logró dominar y matar a Peraza en el camino hacia su amante, el guanchín Iballa. En los disturbios posteriores, sin embargo, Hautacuperche murió.
En el Valle Gran Rey hay una gran estatua de bronce de Hautacuperche en la playa para conmemorar el levantamiento contra los ocupantes.
La leyenda de Gara y Jonay
Según la leyenda, antes de la conquista española, la bella princesa Gara vivía en La Gomera. Se enamoró del hijo del granjero indigente Jonay, que venía de Tenerife. Él le devolvió el amor y se fue a la isla vecina en una balsa todos los días para encontrarse con su amada. Pero la conexión no pareció bendecida con suerte: un sacerdote predijo un gran desastre para los dos. Cuando los dos quisieron casarse, la profecía pareció hacerse realidad: un fuerte terremoto sacudió Tenerife. El Teide escupió lava, el mar alrededor de La Gomera se puso rojo sangre, la isla comenzó a brillar. La familia de la princesa quería evitar el matrimonio de los dos y trajo a Jonay de regreso a Tenerife.
Sin embargo, su amor por Gara fue tan grande que unas semanas después partió de nuevo hacia La Gomera. Juntos, los dos huyeron a las tierras altas de la isla y se escondieron en los espesos bosques.
Cuando ambos no tuvieron más esperanza de su amor y una vida juntos, tomaron una lanza hecha de madera de laurel, señalaron por ambos extremos y se la clavaron en el pecho. Los amantes se fueron a la muerte en un profundo abrazo.
Desde entonces, dicen los Gomeros, el hermoso bosque nuboso y el actual parque nacional de La Gomera lleva el nombre de los dos enamorados: Garajonay.
El silbo
Con la lengua silbante El Silbo, los indígenas de La Gomera desarrollaron una lengua única en el mundo y con la que podían comunicarse a grandes distancias. El Silbo consta de silbidos de diferentes tonos y longitudes y está compuesto por dos vocales y cuatro consonantes. Los dedos índice y medio se colocan en la boca para generar sonidos y los silbidos se crean con la ayuda de la lengua. La mano libre sirve como campana. Es la forma más ruidosa de comunicarse sin herramientas adicionales. Los residentes de pueblos distantes intercambiaron mensajes entre ellos a una distancia de hasta 10 km. Se protegieron, por ejemplo, de los ataques de los conquistadores españoles o de los ataques piratas. El Silbo fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 2009. Parte de la población de la isla de Gomerian domina el idioma hasta el día de hoy. Quienes los usan se llaman silbadores. En los colegios de La Gomera, El Silbo forma parte de los contenidos didácticos habituales desde hace algún tiempo. Un monumento en el Mirador de Igualero en el Parque Nacional de Garajonay de Gomera fue dedicado a Silbo Gomero en 2005.
Si desea experimentar el lenguaje del silbido en vivo hoy, lo mejor es visitar una de las muchas fiestas de La Gomera, que a menudo incluyen demostraciones de esta tradición vivida. O aguza el oído mientras caminas por la hermosa isla canaria y, con un poco de suerte, escucha algunos mensajes silbidos de El Silbo.
