Rust en sereniteit bepalen het leven op La Gomera
De huidige inwoners van Gomera zijn meestal open en vriendelijk. Ze zorgen geduldig en behulpzaam voor hun gasten. Ze zijn meer gereserveerd dan opdringerig.
Een van de meest opvallende kenmerken van de Canarios is hun sereniteit in elke situatie. Je hebt alle rust in deze wereld en laat je niet besmetten door het hectische tempo van de stressvolle aankomst of vertrek: "Maak je geen zorgen, alles komt goed, daar zorgen we voor" - Tranquilo , geen preocupe. En zo regelen ze rustig wat er geregeld moet worden. Wat echter niet zo belangrijk is, kan wat langer duren.
Een Spaanse gewoonte helpt om de zenuwen te versterken - de siësta. Waar het kan, begint dagelijks 13:00, uiterlijk vanaf 14:00 h de deur dicht en tot ongeveer 17:00 h siësta gehouden.
de guanches
De Guanchen zijn de inheemse bevolking van de Canarische Eilanden. In de verslagen van de Spaanse veroveraars worden de Guanchen beschreven als blond, met blauwe ogen en met een lichte huid. Wetenschappelijke studies, bijvoorbeeld over gemummificeerde lijken, tonen aan dat er verschillende etnische groepen waren op de Canarische Eilanden. Dit spreekt voor een nederzetting van de eilanden uit verschillende regio's van herkomst. De eerste immigratiegolf was waarschijnlijk rond 3.000 voor Christus. BC, toen woestijnbewoners uit de Sahara met spoedboten naar de eilanden kwamen. Uit opgravingen blijkt dat ook mensen uit Zuidwest-Europa immigreerden. Rond 1100 v.Chr De Feniciërs bereikten de eilanden vanuit de oostelijke Middellandse Zee. Een andere immigratiegolf uit Noord-Afrika vond plaats van ongeveer 500-200 voor Christus. De Romeinen bereikten ongeveer 2.000 jaar geleden ook de Canarische Eilanden en noemden ze "fortunae insulae", de eilanden van de gelukzaligen. Er wordt aangenomen dat de Vikingen hier ook kwamen in de vroege middeleeuwen (800-1.000 na Christus).
De Guanchen ontwikkelden hun eigen taal - Guanche - en hun eigen cultuur. De fluittaal El Silbo, die vandaag de dag nog steeds op La Gomera te horen is, werd ook gebruikt om over lange afstanden te communiceren. Ze beoefenden veeteelt en landbouw, anders leefden ze volgens de manier van leven in het stenen tijdperk. Je kende geen metaalbewerking. Ze maakten vaten van klei en hout. Ze leefden in grotten of stenen hutten met rieten daken. De Guanchen leefden samen in stammen en werden geregeerd door leiders of koningen.
In 1402 werden enkele van de Canarische Eilanden veroverd door de Normandisch Jean de Bethencourt namens de Castiliaanse kroon. Eerst Lanzarote, Fuerteventura en El Hierro werden onderworpen. La Gomera was voorlopig niet te veroveren. Na de dood van Bethencourt namen vanaf het midden van de 15e eeuw twee families, de la Casa en Peraza, de macht over op de eilanden. Ze exploiteerden de guanches en maakten ze tot slaaf. Vanaf 1478 regeerde de despotische feodale heer Hérnan Peraza over Gomera, die geen vrienden maakte onder de Guanchen en uiteindelijk door hen werd vermoord.
Guanche Koning Hupalupa
Hupalupa is een legendarische Guanche-koning die zich verzette tegen de Spaanse conquistadores. Hupalupa woonde in de vruchtbare vallei van Valle Gran Rey in het westen van Gomera, die nog steeds aan hem herinnert als de vallei van de grote koning. Er zijn veel legendes over de Guanche-koning. Er wordt gezegd van zijn mooie koningsdochter dat zij en haar vader, door haar helderziende vaardigheden, in staat waren om schade van het volk van Gomera af te wenden. Zijn tegenstander was de Spaanse leider Hérnan Peraza, tegen wie hij fel vocht. In 1487 was hij van plan Peraza te vermoorden. Maar zijn plan werd gedwarsboomd omdat hij werd verraden door niemand minder dan zijn eigen zoon. Daarop zou Hupalupa de zoon van de koning hebben neergestoken in het bijzijn van zijn volk.
Een jaar later slaagde de Guanche-krijger Hautacuperche, die verondersteld werd de grote koning Hupalupa op te volgen, erin Peraza te overmeesteren en te doden op weg naar zijn geliefde, de guanchin Iballa. Bij de daaropvolgende rellen werd Hautacuperche echter gedood.
In de Valle Gran Rey staat op het strand een groot bronzen beeld van Hautacuperche ter herdenking van de opstand tegen de bezetters.
De legende van Gara en Jonay
Volgens de legende woonde de mooie prinses Gara vóór de Spaanse verovering op La Gomera. Ze werd verliefd op de berooide boerenzoon Jonay, die uit Tenerife kwam. Hij beantwoordde haar liefde en ging elke dag met een vlot naar het naburige eiland om zijn geliefde te ontmoeten. Maar de verbinding leek niet gezegend met geluk: een priester voorspelde een grote ramp voor de twee. Toen de twee wilden trouwen, leek de voorspelling uit te komen: een machtige aardbeving schudde Tenerife. De Teide spuwde lava, de zee rond La Gomera werd bloedrood, het eiland begon te gloeien. De familie van de prinses wilde het huwelijk van de twee voorkomen en bracht Jonay terug naar Tenerife.
Zijn liefde voor Gara was echter zo groot dat hij een paar weken later weer naar La Gomera vertrok. Samen vluchtten de twee naar de hooglanden van het eiland en verstopten zich in de dichte bossen.
Toen beiden geen hoop meer hadden op hun liefde en een leven samen, namen ze een lans van laurierhout, wees aan beide uiteinden, en staken die door hun borst. De geliefden gingen in een diepe omhelzing hun dood tegemoet.
Sinds die tijd, zeggen de Gomero's, draagt het prachtige nevelwoud en het huidige nationale park op La Gomera de naam van de twee geliefden: Garajonay.
El Silbo
Met de fluittaal El Silbo ontwikkelden de inheemse bevolking van La Gomera een taal die uniek is in de wereld en waarmee ze over lange afstanden konden communiceren. El Silbo bestaat uit fluitjes van verschillende toonhoogtes en lengtes en is samengesteld uit twee klinkers en vier medeklinkers. De wijs- en middelvinger worden in de mond geplaatst om geluid te genereren, en fluitende geluiden worden gecreëerd met behulp van de tong. De vrije hand dient als bel. Het is de luidste manier van communiceren zonder verdere hulpmiddelen. De bewoners van verre dorpen wisselden berichten met elkaar uit over een afstand tot 10 km. Ze beschermden zich bijvoorbeeld tegen aanvallen van de Spaanse veroveraars of piratenaanvallen. El Silbo werd in 2009 door UNESCO uitgeroepen tot werelderfgoed. Een deel van de Gomerische eilandbevolking beheerst de taal tot op de dag van vandaag. Degenen die ze gebruiken, worden silbadores genoemd. In de scholen op La Gomera maakt El Silbo al geruime tijd deel uit van het reguliere onderwijs. In 2005 werd een monument aan het uitkijkpunt Mirador de Igualero in het Parque Nacional de Garajonay van Gomera opgedragen aan Silbo Gomero.
Als je de fluittaal vandaag live wilt ervaren, kun je het beste een van de vele feesten op La Gomera bezoeken, waar vaak demonstraties van deze geleefde traditie plaatsvinden. Of spits je oren tijdens een wandeling over het prachtige Canarische Eiland en hoor, met een beetje geluk, gefloten El Silbo-berichten.
